Allah dan Rasul-Nya mengajarkan agar kita senantiasa bersikap “pertengahan” dan “seimbang”, baik dalam ibadah maupun muamalat. Allah mencela manusia yang menenggelamkan dirinya dalam persoalan akhirat sampai melupakan hal-hal duniawi. Sebaliknya, Allah juga mencela manusia yang sibuk memuaskan hasrat duniawi sampai melalaikan urusan akhiratnya. Manusia yang dipandang paling baik adalah yang menggapai keduanya, dunia dan akhirat.

Sikap tawassuth ini pula yang diperlukan oleh kita dalam menyikapi persoalan perbedaan dan fenomena munculnya aliran-aliran sempalan dalam Islam. Mempertahankan nilai-nilai ajaran fundamental Islam adalah sebuah keharusan, sehingga ketika muncul penyimpangan-penyimpangan dalam syariat maka setiap muslim memiliki tanggungjawab untuk meluruskannya. Sayangnya seringkali tindakan yang dilakukan berujung pada tindakan kekerasan, yang notabene bertolak belakang dengan ajaran Islam itu sendiri.

MUI selain mengeluarkan fatwa sesat, seharusnya secara bersamaan mengeluarkan fatwa mengenai keharaman melakukan tindakan main hakim sendiri, atau paling tidak berupa seruan keras melarang masyarakat untuk melakukan kekerasan terhadap kelompok atau aliran yang difatwa sesat.

MUI terkesan seperti melempar batu sembunyi tangan. Sebagai sebuah lembaga yang menaungi para ulama, MUI selayaknya berada pada posisi pengayom, bukan provokator “halus”.

#Kbanyakan nanya… boleh ya Kyai …

Adakah kita harus memilih jalur 1 atau adakah posisi tengah dalam hal ini ?
Mohon pencerahannya …

Pak Dosen Herianto, terimakasih sudah berkunjung.

Saya ingat nasihat Kyai sepuh saya, Prof. Irfan Hilmi, beliau pernah menasihati saya bahwa sepatutnya seorang muslim memiliki sikap fundamentalisme dalam hal berkeyakinan, namun tetap arif dalam menyikapi perbedaan. Beliau merangkum kedua kata ini (Fundamentalisme dan arif) dalam satu kata, yakni MODERAT. Fundamentalisme di sini bukan dalam pengertian keras, namun barangkali lebih tepat disebut Istiqomah. Karakter orang yang Istiqomah adalah berpegang teguh terhadap sesuatu yang diyakini sebagai kebenaran Ilahiyyah. Jika pada suatu ketika, ia menemukan suatu pencerahan baru bahwa selama ini ternyata ada hal-hal yang keliru, salah atau kurang tepat menyangkut keyakinan dan perilakunya, maka ia akan meninggalkannya dan beralih kepada sesuatu yang dinilainya lebih benar atau lebih mendekati kebenaran. Keyakinan yang kuat merupakan salahsatu syarat tercapainya “orgasme” dalam beramal sebagai bentuk pengejawantahan dari nilai-nilai prinsipil yang diyakininya. Bagaimana mungkin seseorang akan dapat menikmati keikhlasan berzakat, jika ia sendiri meragukan kebenaran tentang ajaran berzakat?

Jika boleh beranalogi, sikap fundamentalisme adalah pedang tajam, sedangkan kearifan adalah sarungnya. Setajam apapun pedang, ia tidak akan melukai siapapun terlebih orang lain selama pedang berada dalam sarungnya. Sebaliknya, pedang tanpa sarung bukan hanya bisa melukai orang lain, si empunya sendiri bisa terlukai tanpa sengaja.

Mas Her barangkali pernah melihat satu kelompok yang sering mengumbar pengkafiran, pembid’ahan dan musyrik kepada “kelompok” lain secara membabi buta? Ia tidak sadar telah melukai orang lain, sekaligus melukai dirinya sendiri. Orang lain terluka karena dicap dengan segala label menyakitkan: kafir, bid’ah, kafir dan sesat. Dirinya sendiri juga terluka, ia dimaki, diserang balik dan balik dikafirkan, dibid’ahkan dan seterusnya. Masih ingat perseteruan Antosalafy dengan para Karkun? Hehehe.

Aduh, punten saya kok jadi melantur begini pad Dosen Her…

@ kurtubi
Wah-wah-wah… kelebihan muji nih Kyai Kurt. Saya bukan pakar komunikasi lho kyai. Terima kasih nasehatnya tentang “kiat menulis”. Saya fikir, memang benar seperti apa yang dibilang mas Kurt. Kalau mau belajar menulis, ya harus menulis.

@ danalingga
Halo mas danalingga, gimana kabar Gus Dur Alaihissalam, hehehe.Ya, sekalipun kontennya sudah agak basi dan banyak yang bicara soal menghargai perbedaan, tapi dalam prakteknya kita masih harus terus belajar menghargai perbedaan. Terus berjuang mengkampanyekan “Menikmati Perbedaan Membuang Fanatisme Sempit” ya mas danalingga.

@ Cahya Rahma Dewi
Lho, saya emang beneran gak tahu banyak dalil alias fakir dalil. Bukan “meminimalkan dalil” seperti yang Mbak kira, saya nulis seadanya aja seperti kata Kyai Kurt hehehe….

Alhamdulillah, semoga kita semakin arif, bijak bestari dan kaya dengan sifat kasih sayang.

*****
Tentang menulis, saya kira sampean sudah enak sekali. Cuma masalahnya kok ada beban yaa.. ah cuek saja lama2 juga ilang… itulah yang saya lakukan. Say atak punya teori hanya satu teorinya:

Belajar menulis dengan menulis… mungkin itulah yang membuat saya tidak punya beban… maksud gak punya beban bukan berarti muatan materinya kan? kalau muatan materi pasti ada beban lah.. karena itukan terkait dengan tanggung jawab.